特别值得提出的却是庆陵东室契丹劳动人民所绘的四幅四季风景画(壁画)。画中强烈地反映了契丹人的游猎生活的民族特色：春天是辽人捕鹅的季节，而这幅春之图正是表现了满山遍河的各种禽鸟，其余三季辽人猎兽，于是在夏、秋、冬的壁画中，则出现了成群的大角鹿、黄羊和野猪。这些都是辽人生活的希望，而壁画就热情洋溢地把它描绘出来。这些壁画是契丹人民的真正艺术，是反映契丹人民的生活和希望的现实主义的珍贵作品。

五、契丹人民的民族文化的造诣

从造型艺术和建筑物中，更能看出契丹人民的民族文化的造诣和特色。

在契丹人早期生活的中心西拉木伦河流域(今辽宁省昭盟一带)的贵族墓葬中，曾出土了较多的马具、兵器和鸡冠壶，其中以鸡冠壶最具有契丹民族艺术的典型意义。

建筑物则以道宗清宁二年(公元1056年)建立的应县(今山西应县)佛官寺释迦木塔(塔八角、五层，实即十层)为有名，它屹立至今将近千年，被称为世界奇迹之一。其次是辽上京的两座砖塔——南塔与北塔(都在今辽宁省昭盟巴林左旗)及辽中京的大型砖塔——大明塔(在今辽宁省昭盟宁城县)，最是突出地反映了当时劳动人民在建筑艺术上的高度水平。大明塔高达六十四米，八角密檐式，第一层每面均砌有佛、菩萨、力士及飞天像。全塔规模极为宏伟，造型壮丽优美，数十里外即可望见此外，尚有在今内蒙古呼和浩特市的白塔和古塔各一座，也都具有独特的民族风格。

今辽宁省昭盟阿鲁科尔沁旗水泉沟辽代壁画墓中，保存了许多栩栩如生的人物壁画，其中有些人物类似契丹贵族的侍臣和男奴仆。从这些人物圆脸、短须、穿圆领长袍、带幞头、束腰带和穿短靴等形状，可以约略窥见辽代契丹人的容貌及具有各种身份的人的服饰和打扮。

参考文献：

《辽史》“天祚帝纪”一、二、三

《辽史》“萧陶苏斡传”(幹音卧)

《五代会要》卷二十九说

《辽史》“突吕不传”

《夷竖志》丙关于契丹字的文法和读法

《内蒙古出土文物选集》，内蒙古文物工作队编，北京文物出版社1963年出版